驀然回首

作為一名入職四個月的新人,她的體會是這樣真切。在她眼里,一真是美麗的、真誠的、年輕的,正如辛棄疾所言:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”

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2017年一真管理年會董事長祝詞

2017年一真管理年會董事長祝詞

各位同事:大家好!
斗轉星移,時光倏忽,又是一年過去。我們共同度過了一段值得回味的歲月。2017年是緊張的一年,是繁忙的一年,是一真迎接各種挑戰的一年。同時,也是收獲的一年,是值得慶賀的一年!
在此,我代表一真管理全體同仁,為我們的團隊,為我們自己,致以崇高的敬意和熱烈的祝賀!
2016年,公司在預測未來五年的發展戰略中將會遇到的瓶頸性問題,制定了三大企業政策:產業延伸、文化工程和海外創業。經過一年的努力,我們基本實現了今年既定的目標。產業延伸通過收購西點公司得以基本解決;文化工程,創建完善了理論體系和實踐方法;海外創業,雖沒有取得實質性進展,但隨著酒店業務和工業4.0啟動的深入,相信在三年內我們一定可以找到突破的橋頭堡,這也將成為照亮一真未來的燈塔。
2017年,我們在專業咨詢上總產值完成并超過了公司年初制定的年度經營目標。雖然我們沒有參與管理咨詢行業產值地位的評選,但通過橫向對標的保守估計,我們已由去年的四川省第一,全國40強,跨越到今年的全國30強。如果從盈利能力分析,我們的優勢會更大。我們的課題在國網客戶方面依然獲得了較高的認可和評價。整體看,一真專業咨詢方面的成績值得肯定。首先,執委會起到了巨大的管控和推動作用;其次,我們的勇總、霞總、肖總等成為一真培養的第一批總經理,見證了一真商學院職業經理人培養范式的科學性。其三,我們又有一批新的團隊長走上了公司中層領導的崗位,其中有些人成長很快;其四,我們吸收并培養出了一批新的項目經理,經過一年的項目歷練,有些人已經基本具備了獨立承擔課題的能力。
在管理創新方面,形成了一些成果,特別要提出的是,通過幾年來的不斷實踐和探索,3A文化體系理論已經基本成形,她將成為我們解讀中國式管理的鑰匙和一真管理學派的奠基之石。
一真的成績屬于一真全體!在此,我代表一真董事會,感謝一真執委的努力!感謝各位團隊長和各位項目經理的辛勤努力!
2017年,我們成功實現了專業咨詢向系統咨詢轉型的戰略延伸。由此,斯隆(西點)公司成為一真管理實現公司10年戰略目標的第二條腿。更重要的是,經過一年的整頓、調整、經營上的重新設計等等,今年在以李總為代表的諸位總經理團結奮戰下,我們不僅消化了九寨溝地震和華鎣山雨水兩大天災的影響,而且三家酒店已經基本擺脫了原先的虧損狀態。這是一場戰役趨勢的轉向,意味著,我們的方向是正確的,我們的辦法是可行的,我們的努力是富有成效的。
在人才隊伍建設方面,我們不僅讓一真的十幾位咨詢師爭取到了系統咨詢的磨煉機會,讓他們的人才價值得到了極大地提升,同時我們在今年還陸續增添了幾員大將,他們是李**、金**、陳**、邵**、周**等,上述成效必將對斯隆(西點)的發展產生深遠的貢獻。
為此,我代表斯隆(西點)董事會,向斯隆(西點)總部及所屬酒店全體成員表示誠摯的問候,感謝大家的團結和支持,感謝大家的辛勤勞動!
此外,我們在系統咨詢中第二階段的戰略布局已經展開。我們陸續成立了三大中心,這是我們今年探索酒店行業重大的管理創新成果:一是財務中心,以解決斯隆(西點)整個經營管控的問題;二是營銷中心,主要解決目前酒店業慘烈競爭中的營銷問題,關鍵是,解決我們當下總經理緊缺,以及因為年輕和管理經驗不足所存在的管理短板的問題;三是人才中心,這個中心主要針對目前酒店業整體員工素質偏低的現狀問題,我們打算,打通培養和就業的整個通道,自己培養員工以克服傳統酒店無法解決的難題。三大中心的建造與完善,必將形成斯隆(西點)區別于其他酒店的核心競爭力,進而落實并形成我們戰略規劃中提出的結構領先差異化戰略。
2017年,甘肅公司暫時歸并到一真總部。總體而言,甘肅公司一年多的工作是值得肯定的,我們已經看到甘肅公司的成立對一真專業咨詢的市場增量將會帶來積極的貢獻。甘肅人員,一部分補充到斯隆(西點),這對于西點后期工作的推進是具有重要作用的;還有一部分隊員進入一真,從目前工作的表現看,這是一支具有正能量的隊伍。希望你們能夠繼續保持這種優良的作風,在以后的工作中繼續努力,做出更大更優異的成績。
我們還應該提到數據服務公司,2017年數據服務公司雖然由于管理力量的不濟,沒有達到獨立運營的目標,但在今年開展大數據項目方面是有積極貢獻的,劉**和黃**為此都承擔了相當的管理職責。還有許許多多的團隊或個人,對整個一真管理的事業做出了優益的成績和貢獻,恕我不能一一列舉。
時值隆冬,北國飄雪,千里冰封,南國微寒,綠意不減。大地在沉寂中孕育著新的生機。過完春節,即將迎來又一個百花盛開的春天。我們過往的成績,將隨著2017年的過去成為翻過的一頁。成績并不值得驕傲,成績只是我們新的起點。
2018年,一真管理要抓好三件大事:一是服務意識,我們要在危機意識、營銷意識的基礎上,大幅度的提高我們組織和個人的服務意識,倡導虔誠服務以增加我們內在的高貴;二是文化工程,以提升3A為抓手,全面、深入、持續地推動人力資源總體價值的提升;三是績效管理,秉持公平正義、反對平均主義、落實多勞多得為理念,各級管理者要以管理創新為手段,深入、持續地推行或優化績效管理機制,提升公司的運營效率以增加我們外在的優秀。總之塑造我們的優秀、高貴以及自身的內在價值是我們永恒的追求。
我們要再接再厲,積蓄能量,調整狀態,做好準備。我們要滿懷熱情和希望,去迎接即將到來的2018年。一副前景美好的藍圖就在我們的前面。我們需要勇往直前!
祝福一真咨詢同仁!祝福斯隆(西點)同仁!祝福所有為我們的事業付出過努力的友好人士!祝一真管理大家庭生日快樂!
謝謝大家!
2017年12月29日

精益十月

精益十月

作者:朱大勇

九月份,我們的主要工作任務是突擊非精益課題,月底也順利提交了研究課題。相比于其他項目數量來說,管理創新是比重較大的一類課題,因此九月又可稱之為管創之月。

經過一真同仁辛苦鏖戰,截止目前,已完成內部結項117個,外部提交27個。從九月份重大課題質量提升情況來看,完成9個重大管創,2個重大研究課題的質量提升。九月份的成績是突出的,是值得肯定的。

然而,前期取得的成績并不意味著我們可以一戰而定江山,在接踵而來的十月中,我們還將面臨同樣嚴峻的挑戰,那就是,我們大量的精益課題要在這個月完成內部提交或外部結項,其任務之重大,時間之緊迫,絕不在九月之下。由于本月精益課題占比較重,為強化目標感,我們將這個月稱之為“精益十月”。

顧名思義,這個月的工作將圍繞精益二字展開。精益者,持續改進之謂也,精益求精之謂也。無論是對九月留下來的課題做進一步提升,還是完成十月的精益課題本身,精益思想都將成為貫穿始終的主線。這個月,精益思想既是靈魂,又是武器。我們將走過一個從學精益到用精益的過程,我們將在自身的實踐中去真切感受精益的奇妙與魅力。

為此,有必要反思現狀,從中梳理出一些需要引起重視并加以克服的問題,這對于本月完成精益課題或者后期的精益提升,無疑是大有裨益的。根據前期審閱和修改課題的經驗,大致可以將修改和提升方面存在的問題歸納為以下三種:

首先是盲目自信。有的人懈于修改,并非不懂得修改的重要性,而是因為孤芳自賞。她們往往過于偏愛自己寫的東西,過于自信,這導致她們時常看不出自己課題中存在的問題,她們經常認為,已經很好了,無需再修改了,就這樣可以提交了。但實際情況卻根本不足以樂觀。事實上,她們課題中需要修改的地方本已不少,而進一步提升的空間亦不在小。

世間本無終極之好,所有關于好的標準都是暫時的、相對的,都是過程中的,而不是終點。這是事物發展的無限性決定的。沒有最好,只有更好,此言不謬。從前期提交通過的課題來看,也是這樣。且不說提交之前都經過了若干次的修改,即便提交之后,只要想改,還是具有很大的提升空間。因此,孤芳自賞是阻礙精益提升的,是必須摒棄的。

其二是消極推諉。先看消極,其深層的問題就是缺乏主動性。在二次提交的課題中有這樣的現象,有些人只改那些被標注過的地方,而不怎么去管那些未經標注的地方。其實沒有標注,并不能說明就完全沒有問題,在修改的過程中還是應該認真的檢查一遍。再說推諉,確實有這樣一些人,明知背景部分沒寫好,但就是不愿意花功夫重寫;明知成果沒提煉到位,但就是不想再進行提煉。或許她們知道,后面有一個執委會,會有人來幫她收尾,于是便產生了依賴心理,更為甚者,還有處之泰然的。這樣一些問題,在負責審閱者一方是能夠明確覺察到的。說穿了,這類人缺的就是責任心和擔當精神。

精益求精的靈魂就在一個“益”字上,其意就是更進一步,也就是我們通常說的持續改進,好可以很好,很好可以再好,以至于永無止境的提升。這是需要責任心、擔當精神做支撐的,是需要主動去作為的。面對一件作品,是否愿意多花時間、多下功夫,可以很大程度地決定該作品的精美程度。因此,消極必須改變,推諉更不可取。

其三是缺乏判斷力。通常的表現是,既不知道怎樣是好的,也不清楚什么是壞的,對于取舍去留,心中一派模糊。有這樣一種人,面對投影機,一味發呆,沒有主見,你說什么就是什么,你想怎么改就怎么改。這種人不同于過于自信者,也不同于消極推諉者,她們是真心想參與的、真心想改好的,但就是缺鑒別,缺自信,也缺勇氣,因而變得迷迷糊糊。遇此情景,我就會想,假如是她們自己來修改,那么她將如何入手?

將這種現狀當做一種問題提出來,是因為自信和勇氣是精益提升中不可或缺的兩個重要基礎,當一個人沒有肯定的自信時,她同時也將失去否定的勇氣。沒有這兩個支撐點,精益提升是很難找到入手點的。這個現象在前期的修改中曾屢見不鮮,是應該引起重視的一個問題。這是一個跟方法有關系的問題的,按下不表,以待后續。

最后簡單談談精益提升的方法。為便于記憶,將這個方法稱之為“332提升法”。

第一個三指的是三塊內容,即前言或摘要部分、背景部分、成果(總結與展望)部分。前言部分,要求簡明扼要;背景部分,要求具有導引作用,鋪墊作用,基礎作用。因為不是專題,在此就不展開細說了。成果部分,要求剔除推導,直接呈現,多用數據,講究厚重,突出亮點。

第二個三指的是三種關系:框架上的邏輯關系;材料間的邏輯關系;標題與標題之間的關系,以及二級標題與內容之間的邏輯關系。關于這個方面,盡可以望文生義,容易理解。

最后的二指的是表達方面的兩個基本要求:語言要通暢,脈絡無斷點。關于通暢,大家知道,猶如大江之水滔滔不絕一瀉千里者,那是最佳效果,倘若不能,至少也應該讀的通順。關于斷點,從審閱過的課題來看,沒有語言斷點或邏輯斷點的課題幾乎沒有。究其原因大致有兩種:一個是粘貼造成的,另一個當然是思維跳躍造成的。

做課題的人都在粘貼,但最好多下點功夫,將資料糅合好,編織好,使之能夠渾然一體。如若不然,你拼湊之物就會四處透光,就會出現很多斷點。拼湊不是不可以,但要精心裁剪,認真縫合,要有所講究。做好的東西還要反復打磨,直至光滑圓潤。這是消除斷點的有效辦法。

至于思維跳躍的問題,因為過于復雜,這里講兩個參考性意見:寫完之后,自己多讀幾遍,通過讀來自查;審視一個段落,在內心自問,這一段說清楚了嗎?能夠自圓其說嗎?是否存在被質疑遭駁斥的漏洞?如此照做,句子間的斷點就容易找出來。

在了解這些基本方法之后,我們再回過頭來看看判斷力以及相關的自信和勇氣的問題,這時候我們會發現,其實要培養判斷力不是難事,要建立自信鼓舞勇氣也是能夠做到的。關鍵在于,要有精益求精之念,同時還要身體力行。所用招數盡在332提升法”中;反復做幾次,自會云開月朗,看到成效。

總之,十月之事重在精益,做好精益課題,做好精益提升,這是我們的兩大目標。我們要繼續保持九月的熱情,繼續發揚九月的戰斗精神,精益求精,持續提升。在這個秋高氣爽的時節里,我們攜精益同行,如虎添翼。

決戰時刻

決戰時刻

作者:朱大勇

決戰時刻并非只有在戰場上才能看到,其實在組織的發展歷程中,在一個人一生的漫長歲月里,這種時刻也會多次出現,當危機襲來、面對重大選擇、遭遇突發情況時,人們所面臨的,就是決戰時刻。

決戰關乎成敗,所以決戰時刻一旦來臨,首當其沖的組織和個人也就時常會進入一種非常狀態。比如,大戰在即,軍隊會進入一級戰備;臨近交貨時間,企業就會進入會戰狀態;面臨高考、擇業選擇、愛情的取舍等重大事情的時候,身臨其境的人會不自覺地陷入應急狀態。

決戰時刻是考驗一個企業的時刻,也是衡量一個員工能力、信念、勇氣與意志等方面的時刻。清醒的人會自覺調整自己,以適應環境變化的要求,然而應該注意到,還有一些人是后知后覺的,他們要么渾然不知,要么因責任心不夠而無動于衷。總之,有一些人還沒有準備好,有一些人還未進入臨戰狀態。當然,也存在這樣一些人,他們或擔當不夠、或信念不堅、或勇敢不足,大戰前夕,他們便莫名其妙地陷入慌亂之中。

于是人們創造了一種古老而簡單的辦法:決戰時刻,傳檄而動,這就是總動員令。當前,一真公司以及一真的每一個員工所面臨的,就是決戰時刻。本文宗旨就在于動員一真全體。

金秋九月,五谷熟透;塞北江南,一派繁忙。除了公子王孫把扇搖,除了閑人懶漢睡大覺,普天之下,幾乎所有的人都忙得不亦樂乎。

一真更是如此。九月是一真全年度任務最重、時間最緊、繁忙度最高的時間段。我們絕大多數課題要在這個月完成外部結項,很多課題要在918日之前達到提交要求。時間所剩不多,我們面臨的選擇也只有一種:全員行動,向終點沖刺。

為此,本文提出四點要求,助各位同仁奮勇當先。

首先,要改變固有的節奏。如同馬拉松長跑,前面四十公里可以慢跑,但到了最后的幾公里,必須加速。現在是改變頻率的時候了。要緊張起來,要將自己的心懸起來,要步履如飛而不能再如以往那樣悠然、那樣自得、那樣閑庭信步。現在不抓緊,到時候沒有佛腳可抱。這一點,請大家務必謹記。

其次,要懂得給重點和關鍵讓路。尋常時候,我們要抓重點抓關鍵,到了決戰時刻,我們不但要繼續堅持這一條,還要懂得有所舍棄,那就是,要將那些次要的、有干擾性的事情,先往后面放一放,把時間精力謄出來用于最緊要的事情,這就是舍棄,或謂之讓路。每個人的時間都是有限的,有所得必有所失,沖鋒的時候,如果不放下包袱,那必定會拖泥帶水,其中得失,相信每個人都能衡量。

其三,要善于整合資源或借力。這是一種工作方法。比如客戶資源。實際上,你不擅長的、不熟悉的、迫切急需的很多東西,其實都在客戶手中,身為項目經理,應該懂得去挖掘。這是提高效率的好辦法之一。

還有借力,受專業或能力的局限,有些時候,必須要借助外力來解決問題。對外,可借國網那邊的力;對內,可借團隊之力。這也是提高效率的辦法。借力不是推諉,不是推卸責任,也不是投機取巧,借力實際上是一種合作精神。我們要開動腦筋,多想多用各種辦法,特別是目前,一條好辦法就能讓你如虎添一翼。

其四,還需要提一點關于信心和意志的問題。這是個老生常談的話題,道理如雷貫耳,也沒什么新意,但它又很重要,特別是面臨決戰時刻,信心和意志的力量就變得尤為突出。為簡約,在此以一言相贈:狹路相逢勇者勝。

需要提醒的是,我們逢的是什么?不要將目光僅僅限于眼前的問題和困難,還要注意到,有一個更厲害的敵人,它潛伏在我們的內心深處,那就是隱藏在我們皮袍之下的懦弱和懈怠。這東西只有靠自己去克服。戰勝自我,方能突破。

一年來,我們滿懷期望、馬不停蹄、付出艱辛、遍灑汗水,為的就是能夠最終擁抱碩果與喜悅。在這樣的最后關頭,應該深刻認識到,我們的每一次懈怠,實際上都與我們的付出與希望背道而馳。因此,我們唯有振作起來,調動一切潛力、激發一切激情、集中一切精力,以一往無前的勇敢精神,向勝利發起沖鋒。

管理者的自我管理

管理者的自我管理

作者:朱大勇

通常說的管理者就是在組織或企業中擔任管理職務的人,可分為兩種情況,一種是既干業務工作又干管理工作的,這種人一般是組織中的中下層,諸如業務經理、主管、領班等。另一種是以管理為專業的人,如企業CEO這類。

在某些特定的行業或企業中,管理者的含義就已經不止于有職務這樣一種狹窄的范圍,而可以泛指組織中擔負職責并對績效負責的所有的人。以一真為例,在這個知識型企業中,公司將知識定義為可以轉化為資本的價值,員工也因其工作性質不同于生產或服務型企業的一般勞動力的性質,被公司定義為知識工作者。這種價值認定,賦予了一真員工管理者的職責和使命,換句話說,一真的知識工作者或稱員工,他們都是企業的管理者。

對此,可以從兩方面來理解。

首先,一真認為知識是有價值的,一真長期推行一種知識資本化的運行機制。每一位員工都可以通過自身的努力以及為公司做出的卓越成績,將自己擁有的知識價值轉化為一種資本,從而參股公司,變為股東。那么,每一位員工實際上都肩負著管理自己資產的責任和義務,每一位員工都是一真的管理者。

其次,一真本部的員工都是從事腦力勞動的知識工作者,他們不同于華鎣山大酒店、時代南庭和圓夢的員工,那些員工多數是靠付出勞動力為主要工作方式的。管理勞工主要依靠指令,這是一種單向性的管理。對于勞工而言,服從和不折不扣的執行指令是最重要的,一般來說,勞工只需要忠實聽命就基本能夠較好的完成自己的工作任務。號稱科學管理之父的泰勒曾經做過一個 “搬鐵塊實驗”,他的方法是,用一種固定的工作流程來測試一個勞動力在一定的時間內能夠完成的最大工作量,從而找出最節約成本、最富有效率、最具科學性的勞動定額。當然,他成功地找到了他想要的定額閾值。泰勒之所能夠成功地完成他的實驗,在于勞動力的工作特征在一般情況下與機器有雷同之處,是可以通過設定流程和計算時間等簡單指標來加以管理的,而且效果不會很差。

但是知識工作者則不然,他們除了需要有執行力之外,還需要一種自我管理的能力。因為他們的工作往往不能用簡單的加工流程來固定,也無法僅僅依靠時間尺度來來衡量;他們的勞動不是簡單的、機械的、重復性的產品加工的過程,而是多種因素綜合作用的創造性勞動;他們的工作成果是一種知識產品,相對而言,他們的績效會更多的受到主觀能動性的影響。具體說,知識工作者的個人認知、態度和能力,會很大程度的決定其成果產出的質量和數量。因此,對于知識工作者來說,自我管理尤為重要。

有人會問,是否勞動力型的普通勞工就不需要有積極的主觀能動性來支撐?當然不是。但由于他們的工作形式往往只需要單純的體力付出就足以完成任務,所以被動的服從,對于他們才是更為重要的。準確地說,他們不是管理者,而是被管理者。

那么,如何成為一個合格的或者優秀的管理者呢?為了聚焦關鍵,也為了簡潔地做出回答,我們不妨換一個角度思考。

首先思考一下,我們不缺什么?就一真而言,多數人不缺基本的聰明才智,也不缺對于教科書上那些常識性的管理理論的了解,更不缺對于魚骨圖和6西格瑪之類的工具的熟悉。此外,我們中的多數人是信念堅定的、比較勤奮的、渴望成功的。可以這么說,多數員工已基本具備了管理者應有的基礎素質。但現實是,我們中的絕大多數人離優秀的管理者的標準還差之甚遠。

那么,我們缺什么?實際上,缺的是管理者素養中最關鍵的兩個因素。

第一個關鍵因素是實踐。一真員工普遍年輕,社會閱歷比較單薄,企業經歷幾乎為零,若以讓知識在實踐中復活的標準來考量,絕大多數人都不能達標。管理是實踐性的,是需要應對具體問題的,而缺乏實踐經驗的人,最大的弱點就是難以駕馭實踐。這是一個比較難逾越的障礙,光靠讀書不行,光靠聆聽教誨也不行,唯有親歷實踐,方能解決,而其成熟又需很長時間。因此,關注并盡一切可能去深入實踐,這是一真的年輕的管理者們應該努力去彌補的一個方面。在此就不過多鋪陳了。

第二個關鍵是自我管理。這是可以通過自身努力得以突破的方面。此事就在當下,行之并不復雜,那就是,對自己的欲望有所約束,對自己的行為有所控制,總而言之,做到行止有度,有所為而有所不為,按照公司的價值標準去管控自我行為。這就是實現自我管理的途徑。

管理者如果連自己都管不住,那么管人管事管其他,都將化為泡影。

我接觸過一個被人們都親切地為稱之“煩大帥”的總經理。這個人優點很多,人緣不錯,善于公關,口才不錯,好學而上進,曾為了提升管理水平而去商學院學習過。據說,最近因為操心企業經營,人也變得消瘦了許多。這樣的人,本應該是一個很不錯的管理者,但他不能算是,因為他的自我管理的能力比較差。這是一個比較嚴重的缺點。有消息稱,大帥總是率先破壞企業制度的人,不是一個,而是所有的制度。千里之堤毀于蟻穴,何況給大堤鉆孔的人又是企業的第一號首領。因此,大帥搞的企業制度幾乎都變成了虎頭蛇尾的東西。于管理而言,這就是失敗;于管理者而言,這就是不合格。其企業之困境,實可預料。

當然,我們沒有理由嘲笑大帥,事實上,我們每一個人都面臨著和大帥一樣的障礙,我們甚至不敢說自己一定會比大帥具有更強的自我管理能力。俗話說,人的敵人是自己。實際上,管理者的敵人就是自我管理。充分認識這個問題,很有必要。

造成自我管理缺失的原因復雜而多樣,有環境因素,有認知因素,有信念因素,有習慣因素,還有情緒因素等等。這里,我們選擇與3A關系比較密切的因素來談談。

先談信念。一個員工以什么為人生信條,建立怎樣的價值觀念,如何看待自己與企業的關系,如何從做好一個管理者的角度去要求自己等等,這些東西綜合形成的一系列的具有主導性的思想觀念,這就是所謂信念。管理者必須信念堅定方能有成;否則,或失于方向迷茫,或失于意志薄弱,那是做不成什么事情的。信念之重,關乎成敗。

有些員工認為信念只是自己的事情,有沒有、或者有什么樣的信念,跟工作并無直接的關系。這是一種誤解。試想,假如某位員工因為奉行伊壁鳩魯式的享樂主義而缺乏與組織目標和價值觀的一致性,那么即便身為管理者,也可能是另一番表現。比如,天氣太熱,她就干脆請假去峨眉山避暑;心情郁悶,她就干脆大睡懶覺;她甚至還可能會因為一些不大不小的私事、是似而非的情感、或有或無的交往等等,將自己弄得心神不寧而不能專心于工作。這些看似與工作無關的東西,會將一個人變成松散的、懈怠的、以自我為中心的、缺乏追求之高度的人,能說個人信念與組織無關嗎?當然不能。

自我管理的核心其實中就是要求管理者將自己的信念與公司的目標和價值觀統一起來,要求個人與公司保持應有的一致性。這是管理者職責之必須,是完成個人績效之必須,是個人成長進步之必須。采用什么標準來管理自我為?是自己的,還是組織的?毫無疑問,既為管理者,必然是后者。唯有如此,才是企業之需。

再談習慣。如果說信念居于首,那么習慣僅居于次。習慣是提升自我或進行自我管理的過程中最難攻克的大敵。習慣具有隱蔽性,容易被忽視,所以管理者的失敗,很多來自這個因素的暗中影響。

改善習慣的辦法很多,做為管理者,至少應該遵守一條,那就是,參照企業規則來改變。將一切與管理者之要求有沖突的、不符合企業利益之需的、阻礙個人提升與發展的習慣,通通剔除。什么時候改出樣子,什么時候就算在自我管理的臺階上有了一點進步。道理并不復雜,所難者,在于落實,在于堅持,在于積累和自勵。否則很難脫胎換骨。

另外談談情緒。這是一個看似個人而實則與管理者密切相關的因素。在最近的一真3A評測中有一條叫做“心成熟”的標準。除了我們所看到的那些評測內容,實際上,心之成熟,還表現在情緒的管理上。有這樣的現象,有的人受不了半點委屈,經不起小小的挫折,有點什么風吹草動,就情緒不穩。這都是不成熟的表現。我們談自我管理,情緒是不能忽略的關注點。

情緒與個性有關,不同的人有著天然的差距,有的人天生溫和,有的人天生暴躁。對于后者,本來不算缺陷,但只要控制力不夠,暴躁也會變成缺陷。世界是一個相互聯系的整體,同事之間,上下級之間,本質上都一種合作關系。每個人都有倒刺,只是因為絕大多數人都能遵守規則,所以形成組織與社會的結構才能得以維持、得以穩定。如果有人任性,必然會對平衡造成破壞。管理者之所以需要控制自己的情緒,是因為他是組織結構中一部分,他的行為包括情緒,不僅僅是個人的,同時也帶有組織性和社會性。管理者特別是擔任管理職務者,他的任何一種失控都會引起波動,有時還會使公司蒙受一定的損失。因此,在管理者的自我管理中,情緒的管理也是必要的一點。

情緒還與認識有關,與信念有關。正常狀態下,情緒與認知是成正相關的。有什么樣的信念,往往會顯現出什么樣的情緒。好惡于心,必有喜怒,這是常識。在自我管理的修煉中,只修煉信念而忽略情緒,那是失之偏頗的做法。信念與情緒雙修,才能起到相得益彰效果。簡言之,堅定信念有助于穩定情緒,控制情緒有助于篤定信念。所謂心成熟,就是在這樣的修煉過程中慢慢磨出來的。

綜上所述,要成為優秀的管理者,所需甚多,要懂理論,要有實踐,還需要具備自我管理的能力。理論與實踐的重要,早已是眾所周知,唯自我管理需要特別引起重視,并由此身體力行,一生不綴。

變革與沖擊

變革與沖擊

作者:朱大勇

每一次變革都會帶來動蕩,無論在歷史上,還是現實中,或者是不可預知的未來,只要發生變革,就出現波瀾跌宕的現象。

目前,一真公司正在推行薪資制度變革,同時也正在經歷一些動蕩。其實說變革有點大,實際上,本次變革只是一次久違了的薪資計算的調整,因為在公司創業之初就是這么干的。簡單說,就是通過核算K值以確定個人的工作成果,并將考核結果與50%的薪資掛鉤,一言以蔽之,推行半績效工資。

一直以來,一真都將多勞多得、追求公平奉為主要價值觀之一。為了能夠科學的比較準確的核算每個人的工作績效,一真通過長期的摸索和不斷修繕,已經形成了一套以K值為主要考核指標的績效考核評價體系,只是暫停了將績效結果與工資掛鉤。原因是早期的創業者,工作都很努力,無論在個人的成長方面,還是在成果產出方面,都做的比較優秀。績效與工資掛鉤實際上只不過是一種管理手段,在無需使用時,這個工具就被一直擱置起來。因為有了這種歷史背景,本次推行績效工資的舉措便帶有了變革意味。

有人會問,既然暫停了,為什么現在又要恢復?大致有兩方面的原因:

其一,目前公司已經發展到了一定的規模,比之于早期,現在的規模已經是當時的十多倍。人員增多,必然帶來管理的復雜性增多以及難度增大。造成整個員工隊伍的素質參差不齊,其中包括認知上的問題,工作態度上的問題,甚至能力方面的問題等等。在這種背景下,必然會出現成果產出差別拉大的局面,也就是說,有的人的工作態度積極、能力相對較強,他的產出結果就會比較好,而有的人則因為自身的種種原因,其工作成果就會不盡人意。不同的成效,理應有不同的評價,理應獲得不同的薪資回報,這是一條基本的公平原則。

其二,績效薪資體現的不僅僅是多勞多得的公平、公正原則,它還有一種激勵作用。眾所周知,平均主義的分配原則是會挫傷進取心和勞動積極性的。過去幾十年的國有企業的發展歷史已經嚴酷地證明了這一點。在新的、現代經濟的模式下,在日益激烈的全球性經濟競爭的大環境下,所有現代企業無不拋棄了平均主義的落后價值觀,代之以更符合發展、更符合人性、更富有效率的一些科學的管理理念和辦法。績效工資無疑是一種比較成熟的管理模式,是被很多先進企業普遍采用的模式。

一真憲章中提到“絕不讓雷鋒吃虧”,這句話體現的就是公平公正的價值分配理念。我們無可否認,在一真的一些團隊中,有的人干的會更好、更多,有的人就相對差些。如何體現那些付出了更多努力的人所產生的價值?只有一條,那就是對其績效給予相應的肯定和回報。我們要杜絕吃大鍋飯的思想和行為,要打擊渾水摸魚的人,要鼓勵積極肯干的人;要弘揚正氣,要堅決壓制那些帶有平均主義價值觀的不正之風。

最近有些波動,有些人心里不舒服,有些人產生了或多或少的波動情緒,還有人甚至在傳播一些負面的、對抗的東西。實際上,這些都是正常的,是每一次變革都會必然出現的。變革總會沖擊一些人、改變一些人、淘汰一些人。這是變革的規律。所謂大浪淘沙,不淘就不能見真金。我們不能因為姑息泥沙而淹沒金子的光輝。由此,對于有些人的波動,我們需要坦然接受。

中國古代有一個濫竽充數的故事。戰國時期,齊宣王喜歡音樂,但他只喜歡交響樂的感覺,他的樂隊有三百人。于是南郭先生混進了樂隊。每一次演奏的時候,南郭先生就和其他樂工一樣搖頭晃腦,表面看,他好像也在演奏,而實際上這個南郭先生根本就不會吹竽。由于他學得維妙維肖,好幾年過去了,居然也沒露出破綻。后來齊宣王死了,他的兒子齊湣王繼位。這個國君也喜歡音樂,但他喜歡風格是獨奏。南郭先生知道他不能再混下去了,于是只好趕緊收拾行李,慌慌張張地溜之大吉。

韓非子的這個故事告訴我們,剔除了那些混天度日的人并非一件壞事。從這個意義上看,對于那些在績效變革來臨之際而畏懼逃遁的人,我們應該感到慶幸,因為這種人實際就是南郭先生。這沒有什么遺憾。從管理的角度看,齊宣王顯然是不懂管理的,他搞的就是平均主義,是吃大鍋飯的運行模式,所以南郭先生才會有隙可乘。對企業而言,如果容留南郭先生那樣的人,企業的效率必然降低,其團隊的進取意識、競爭意識、公正精神都會大受影響。這是極其有害的。

績效考核的推行確實會給大家帶來很多壓力,特別是新員工。客觀的說,有些新員工也確實比較努力,但其K值產出并不理想。我們應該如何看待這個問題?對于這個問題,請大家從兩個方面去思考,一個是自身原因,另一個是評價體系或者叫做操作評價的人以及其他等等。

關于自身原因,這里不過多闡述,無非是工作態度問題、能力問題、或者是認知問題。實踐證明,要想產出更多的K,唯有加強自身的修煉,并付出更多的努力。這些道理不用多說。

需要說一說的是關于評價操作的問題。有些人有情緒,去找執委或綜合部的人核對自己K值,并提出種種疑問,甚至因此在私下里議論等等。對此,我談三點意見。

首先,我們不反對員工提出質疑,提出問題意味著某種意義的負責,也同時可以進一步推動績效薪資制度和操作的完善。這是有一定的積極意義。但是,我們應該看到,目前推行的K值考核評價體系依然不能算是最完美的,依然有著進一步改進的可能性。需要特別提出的是,就算存在不足,但是變革的大方向是沒有問題的,是符合企業發展要求的,也是符合絕大多數員工的基本訴求的。相信這一點是可以被理解的,就象人類歷史上歷次變革一樣,從來都不存在萬事俱備的條件,從來都是在摸索中前進,在克服許多不足之中逐漸走向成功和完善的。

其次,關于誤差問題。必須承認,即便是執委和綜合部熬夜加班、連續奮戰、力求無誤,但實際上也不可能做到絕對精確。K值的核定是通過人的評價來確定的。凡是人工操作的事情,本身就帶有一定的主觀性,不可能如同六西格瑪那樣機械而精確。在人與上帝之間,絕對真理永遠掌握在上帝那一邊,所以百分之百的精確,只是一個永久的夢想。事實是,執委和綜合部人員以共計四人或以上的人力投入,足足苦干了好幾個晚上,也只能做到七七八八以上,這已經難能可貴了。有此真誠,有此公正,有此努力,難道不足以被體諒嗎?

其三,為什么會有情緒?簡而言之,就是怕吃虧。有些人一旦發現別人算的結果與自己的結果有差距,就會心中憤怒。這可以說是不成熟的表現,也可以說成是因為某種誤會產生的結果,但歸根結蒂,都是怕吃虧的心理作祟。這種怕,說穿了就是對于你的同事的信任不足。關于這個問題,我只能提醒各位,應該將心比心,換位思考。假如叫你來核算,你能保證達到六西格瑪的水平嗎?你能做到百分之百的精準嗎?你能保證不會有任何人提出問題嗎?我想,沒有人敢做這樣的保證,因為無法做到。

我這么說,并不是反對質疑,相反,我認為有質疑才會有監督,才會推動整個工作的進一步優化。我所希望的是,質疑應該是建設性的,是有一顆基本的公正之心和善意作為支撐的,而不是一味的糾纏。那樣于事無補,毫無意義。

變革是發展的大方向,是公司堅定不移的信念,是不會因為有了波動或者阻礙就放棄的。我們必須從長遠著眼,必須從公司的健康發展和全體股東的利益著眼,必須選擇最優的戰略和運行模式。這是管理層肩負的使命,也是基本責任。

同時我們也應該看到,推行績效薪資方案其實也是給廣大員工提供了一次發展的機會。沖擊只會讓怯懦者畏懼,而那些有夢想的人,愿意付出努力的人,面對挑戰而更加堅韌的人,他們會感到公平。因為他們的價值將更清晰地體現出來。

一真從來就是一個銳意創新的知識型管理咨詢企業,“連自己都管不好,如何去管理別人?”一真從來奉行的就是一種引領時代的精英文化,重往出新是其必然之選。作為一真員工,我們唯一要做的就是鄧小平在長征途中說的一句話:“跟著走!”

一真管理職業淡妝培訓圓滿落幕

一真管理職業淡妝培訓圓滿落幕

作者:黃小蘭

201781日,一真管理在四川大學科創中心為公司全體女同事開展了一次職業淡妝培訓。此次培訓邀請了專業化妝師擔任主講,旨在幫助女性同事從面部妝容上提升職業化程度。培訓分妝面介紹、實際操作和現場答疑三部分進行。通過培訓,全體與會成員在著妝意識、化妝技巧、產品選擇等方面都有很大的提高。

首先是妝面介紹環節,培訓師以自然、通透為主題,詳細講解了化妝的基本理論知識和妝前保養方法,耐心地向大家講述了化妝的基本步驟、各部位的化妝方法及化妝品的選用標準。隨后,培訓師現場邀請一名學員擔任模特做演示,采取“講師操作+學員一對一互化”的方式,現場操作與講解并行,課堂氛圍非常活躍。最后,培訓師對女同事日常的化妝難題做了具體的解答,學員收貨頗豐。

職業化妝1

職業素養是一真管理在人才培養中非常重視的一部分,此次淡妝培訓對幫助公司成員塑造自信、干練的職業形象,由外而內提升職業化大有裨益,一真人將以更加飽滿和自信的精神面貌迎接每一天的挑戰。

一真商務禮儀知識競賽掠影

一真商務禮儀知識競賽掠影

作者:周倩

禮儀是個人文化涵養的表現,也是團隊凝聚力具體表現。為了內強個人素質,外塑團隊形象,基于2017年7月10日的《商務禮儀》培訓和一周的學習沉淀,2017年7月17日的3A集體研討會中迎來了一次商務禮儀知識競賽與文化主題文章《知禮》的學習活動。

活動伊始,由主持人為大家介紹了本次活動的主要內容及知識競賽規則。以公司自主研發的《商務禮儀》PPT為基礎,將禮儀相關的知識巧妙的貫穿在試卷必答題、團隊必答題和隨機抽取題環節中,讓本次的知識競賽活動既不失教育性,也不失趣味性。

試卷必答題環節中,電子試題剛剛拉開神秘的面紗,大家就開始奮筆疾書,將胸有成竹的答案書寫在答題紙上;團隊必答題環節中,各個團隊現場抽取題庫,在“友軍”與“敵軍”的混淆討論中,有的團隊不負眾望正確回答了所有的題目,有的團隊不幸在本輪題目中“團滅”,還有的團隊在本輪環節“夾縫求生”,正確回答部分題目;在隨機抽取題環節中,更是達到了本場競賽活動的高潮。現場氣氛高漲,常常是主持人話音未落,現場的同事們就開始摩拳擦掌,躍躍欲試,然后是爭相競答。

一陣陣歡笑聲時不時地從科創中心的會議室中傳出來,劃破了盛夏夜晚中的沉寂與悶熱;一道道新穎的答題,成為了一真人記憶深刻的職業化歷練手冊;一次次熱烈的討論與鼓掌,體現了各個團隊團結友愛的精神。在寓教于樂的學習過程中,年輕的一真同事們顯示出了高度的熱情和參與精神。

活動尾聲之際,由朱老師為大家解讀和分享了本期文化主題文章《知禮》。“禮之用,在于誠。發乎于心,行之于外。”朱老師的文章告誡我們,掌握一定的商務禮儀有助于提高自身修養,改變自身風氣;塑造企業形象,提升客戶滿意度;提升公司的經濟效益和社會效益。

最后,由執委會秘書長為本次商務禮儀知識競賽的團隊前三甲,新路隊、行者隊和生產隊頒發了獎狀,零食大禮包和職業化相關獎品。期待在未來的工作中大家都能夠活學活用,將商務禮儀知識養成習慣,化為己用,成就更為優秀的組織、高貴的人。祝大家在以后的職業道路上能夠從心所欲而不逾矩。

知禮

知禮

作者:朱大勇

禮,起源于古人祭祀,后來由儀式演變為禮儀。禮正式成為典章制度和官方行為規范,是起自周公旦。此人是周武王的弟弟,姓姬名旦,因為有“周公制禮”之功,又是古之先賢,所以后世之人皆不敢稱呼姬旦,而統一尊為周公旦。

周公之后,禮的覆蓋面越來越廣,從最初的規范天子與諸侯的關系、諸侯與諸侯的關系、官與百姓的關系、民與民的關系,以及官場和民間各種禁忌與禮節等等,延伸到整個社會生活的方方面面,可謂無處不在。泱泱中華,遂稱禮儀之邦。

禮的本質作用是建立秩序。孟子有言,無規矩,不成方圓。歷史證明,禮在穩定社會、和諧人際、教化風俗、維護文明等方面具有不可替代的作用。不可想象,缺乏禮儀的社會將是何等粗野與混亂。

孔子說:不學禮,無以立。西漢有個博士叫做戴圣的,他進一步論述道:“是故圣人作,為禮以教人,使人以有禮,知自別于禽獸。太上貴德,其次務施報。禮尚往來,往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。人有禮則安,無禮則危。故曰,禮者,不可不學也。”

這段話談到三層意思,禮是用來教化人的,“知自別于禽獸”;禮是規范人際關系的,“禮尚往來”;禮是立身之要,“人有禮則安,無禮則危”。至于“太上貴德,其次務施報”,其意是說,最早人們尚德,施不求報,但后來卻有了施而求報的愿望。當然,這也是人類的本性之一,與戴圣之論并無大害,可以不關注。

禮的核心要領可以簡約為一個字——敬。用古人的話來描述就是“自卑而尊人”。這里的自卑,不是自我貶低,也不是一味諂媚,而是謙遜、恭敬、友善、敬重,是一種文明的態度。有了這種心態,“雖未學禮,吾必謂之學也”。這是孔子的觀點。換句話說,修心而敬,行必有禮。

十年浩劫,舉國癲狂,無分良莠,禮壞樂崩,貽害無窮。由于文化斷層,以及開放三十余年來,我邦對于舶來文化邯鄲學步式的吸收,導致如今在文化、國民價值觀、道德、禮儀等諸多方面的混亂和缺失,已是岌岌可危。

以稱呼為例,觀禮儀之亂。曾幾何時,吾邦之內,互稱同志。父子、兄妹、朋友、夫妻、戀人、同事、陌生人,都是可以叫做同志。此乃無分親疏貴賤的稱呼,所以談不上內含恭敬。同志者,志同道合之謂也。一起扛槍的,一起種地的,甚至一起偷瓜的,只要目標所行一致,大家就是同志。后因政治色彩過于濃厚,同志一詞終被棄之不用。

替代的是師傅一詞。一時間,舉國上下,互稱師傅。工人是師傅,農民是師傅,炸油條的也是師傅。師傅固然含有恭敬,但全民通用就未免怪異。有時候,雖然長者可以在面對后生者時叫一聲小師傅,但其中的別扭,抹之不去。亂象叢生,國人復棄之。

改革開放后,吾邦追趕潮流,男子叫做先生,女子號曰小姐。但又出了問題。先生者,學問之優者,輩分之高者。晚輩稱長者合適,長者稱后輩就尷尬。但我邦已經兩難,傳統的稱呼都被砸爛,新學的稱呼又不合適,念天地之悠悠,獨蒼然而泣下。時至今日,我邦男性依然沒有一種雅致的官方稱呼。

女性的稱呼也一樣滑稽。先是學香港臺灣,全民稱小姐。這個稱呼素有高雅,古之大家閨秀皆稱小姐,頗有恭敬。但敏感者很快發現了問題,風月場中女性也稱小姐。以中國人的思維結構,王小姐幾類王局長,李小姐幾類李科長,小姐一詞有職稱之嫌,遂憤然拒之。消息一出,舉國響應,小姐一詞最終變成一個專有名詞。不幸的是,全國女性從此再無一個可用的官方稱謂。至今,問題尚未解決。

其他方面也是怪象連連。比如,長官無論大小,通稱為干部,根本分不清是省長,還是村長。廢除作揖打躬后,大家見面只能握手點頭,有時竟分不清那輕揚頭顱的動作中蘊含的是友善還是挑釁。還有格式的套用,官場有李局長、孫處長、張科長之稱,吾川中民間套用為李燒白、孫鯰魚、張毛肚之云云。如此種種,大行于禮儀之邦,確實值得反思。

歷史有慣性,故而新生代中人,多數不知禮數。這是教育中缺失禮儀的結果,也是社會風氣中缺少禮儀熏陶的結果。總之,從家庭到學校,再到社會、到職場,禮儀教誨,嚴重缺失。不知禮者眾多,遂至整個社會粗俗橫行,暴戾之氣、野蠻之心、低俗之行,遍及城鄉,文明風尚反受擠壓,日漸稀少。但許多人并沒有認識到問題之嚴重,他們生于斯,長于斯,一切都已經習慣,所以他們感覺良好,依然我行我素。

以職場為例。清早對同事說一聲:“古的貓膩”,有人覺得多余;殊不知,那正是優雅的風度。交談中多一些微笑,多一點贊許,多一點目光關注,有人覺得是諂媚;殊不知,那就是敬意。集體就餐,有的人一往無前,旁若無人,咀嚼之中,咔嚓有聲,竟美其名曰,這是熱情參與之精神;殊不知,那恰是粗野;乘車外出,有的人爭先恐后,喜歡搶位,似乎要強行回歸小時候眾星捧月的感覺;殊不知,那其實是以自我為中心的幼稚。如此這般,不一而足。說來皆是小事,但折射出來的卻是,不懂得謙遜,不懂得禮讓,不懂得尊重,更不知恭敬為何物。身在職場,這叫做職業素養嚴重缺乏。

就人而言,其成熟的標志之一,就是熟悉各種行為規矩。這些規矩,有的是社會性的,有的是組織系統的,有的是人際之間的,其外在形式就是規則或禮儀。不懂規矩,意味著不懂得人與社會、人與組織、人與人的關系,更談不上處事練達。曾廣有言,世事洞明皆學問,人情練達即文章。知禮的必要,就在這里。

關于學禮,說難也難,說易也易。難度在于,要想讓自己變成一個彬彬有禮的人,不是一朝一夕能夠做到的,需要不斷學習和積累,需要形成習慣,變成自然。這是要花時間去修煉的。所謂易,只要牢記恭敬,以恭敬之心對人、對事,所作所為,就會基本合禮。即便偶有差錯,也不會偏差很大。

禮之用,在于誠。發乎于心,行之于外。這是奉行禮數的要領。孟子在《離婁下》一文中這樣闡:“君子所以異于人者,以其存心也。君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之”。孟子之論的核心就是仁愛和恭敬,而誠信是這一切的基礎心存敬意,則會誠懇。精誠所至,人必愛之。譬如微笑,心有誠意,則如陽光和煦;心若不誠,皮雖綻放,肉卻僵硬,那會適得其反。所以誠摯是關鍵。以誠相見,以一貫之,最終即是“從心所欲,不逾矩”的境界。

最后,解答一個認知問題。有的人不懂禮,有的人不守禮,這些人長期放任自流,早已變成習慣。忽而言之矬矬,告誡其必須知禮守禮,此輩心中必然大不情愿,這是可想而知的。而且這種思想疙瘩帶有一定的普遍性。解決這個問題,需認清兩點:

其一,職場非同家庭、學校,職場有職場的規矩和禮數。對內是組織之需,對外是商務之需。這是不以個人意志為轉移的,不管喜歡不喜歡,不管情愿不情愿,都必須嚴格遵守。禮儀就是規矩,是無需討論、無需商量的;身在職場,唯有奉行。

其二,我們必須看到自身差距。以國網公司為例,在禮儀規范方面,他們做的就很好;而我們目前差之甚遠。一真作為一個有理想的、不斷改進的、追求優秀與高貴的公司,我們應有的態度只此一種,奮起直追。這是我們義不容辭的責任。

孔子早就說過:不學禮,無以立。古之然也,今之亦然。

不忘初心

不忘初心

作者:梅馨雨

《清靜經》里說,人心好靜,而欲牽之。常能遣其欲,而心自靜,澄其心而神自清。意思是長久的快樂,絕不在喧鬧中,更不在浮華里,它源于光明心力的寧靜。人生云水過,平常自然心,當繁花落盡洗盡鉛華,我們是否還能記得,那昔日的初始之心?

認識一真已有大半年,加入一真也快四個月,但是仍然忘不了初識一真的樣子。在16年底繁忙的秋招趕場中,僅有的一次來川大參加宣講會的經歷,就那么巧遇上了一真,像一道光,穿過厚厚的云層,為尚在迷茫期的我指明了方向。

后來回想起來,究竟是什么擊中了我的內心?是“優秀、高貴”嗎?不止這么簡單。一真有一種“魂”,一種純粹、堅定、充滿生命力,能夠與內心有所期望、有信念的人產生共鳴,能夠喚醒我們深藏在內心深處那個閃閃發光、意氣風發的小人兒。在安穩的校園生活中,他的身影可能漸漸被遺忘在角落,被一些我們明知道不好,但是因為太舒服了而懶得改變的事情所替代。很多人在告訴我們,做條咸魚不好嗎?于是他的聲音漸漸被遺忘,我們也快要忘記最初那個意氣風發的自己。

其實不忘初心在我看來,就是心中永遠住著一個“少年”,擁有一種“少年感”。少年感是一種很微妙的東西,比如狹義氣,比如執著,比如坦誠、熱情、勇敢、細膩,比如活力、充滿生命力,比如風華正茂,比如年輕的一真,和年輕的一真人。

有時候會笑稱一真人都被公司成功“洗腦”了,堅定的為自己選擇了“優秀、高貴”的人生道路,選擇進入人之為人的新境界。可能在外人看來,一真并不是一個“錢多、事少、離家近”的最優選擇。確實,加入一真需要勇氣,因為時刻被優秀的人環繞,稍有懈怠就會落后。但是一真也是一個小小的庇護所,呵護了我們內心不是那么強大的那個小人兒,那種快要失去的少年感,那顆害怕會隨波逐流的心。一真人痛苦并快樂著、脆弱又堅強著。人生可能有一些捷徑,其實選擇一真何嘗不是一條捷徑,一條能夠與優秀的人為伍、使自己快速變得優秀、少走彎路的捷徑。

真正激勵我不斷前進的,不僅僅是比你優秀的人還比你努力,而是我希望多年后再回首,能夠問心無愧,未來的我能夠像現在的我一樣,對曾經的自己充滿感謝。感謝不忘初心、重拾初心的我。